LA MULTI ANI ROMANIA !!!

          Acum un an scriam despre aceasta zi ca:,, va ramane cea mai sublima pagina din istoria Romaniei . Maretia ei sta in faptul ca desavarsirea unitatii nationale nu este opera a nici unui om politic, a nici unui guvern, a nici unui partid; este fapta istorica a intregii natiuni romane, realizata intr-un elan tasnit cu putere din strafundurile constiintei unitatii neamului, un elan controlat de fruntasii politici, pentru a-l calauzi cu inteligenta politica remarcabila spre telul dorit. [...] " 

        Azi se implinesc 92 de ani de la marea unire dintre Transilvania, Banat si Tara Romaneasca la Alba Iulia in 1918 luandu-se hotatarea unirea lor si a tuturor teritoriilor ocupate de ei.

       

        Pentru cei care au uitat ceea ce sa intamplat in aceasta zii am sa adaug link-ul ostari de 
       anul  trecut, pentru a nu ma repeta cu textul intreg.
                                                     Postarea aici

         

RADIO FARAOANI

                 De cateva zile a aparut un radio nou. Nu a fost usor dar am reusit cu Maryo sa emitem pe un post denumit de noi RADIO FARAOANI pentru cei interesati sa asculte acest post clic aici

CANEPA - DINCOLO DE MARIJUANA

             Asociata, de multi, doar cu drogurile - dintr-o ignoranta nascuta din dezinformarea condusa cu pricepere de anumite grupuri de interese - canepa este, in realitate, una dintre cele mai valoroase plante cultivate vreodata de om. Victima, timp de decenii, a unor erori politice sau, posibil, a unor razboaie economice, canepa revine azi printre resursele vegetale pretioase ale civilizatiei umane.

Creste cu repeziciune, producand o cantitate impresionanta de biomasa - pana la 25 de tone de substanta uscata la hectar, in fiecare an. Se descurca singura cu buruienile - neavand nevoie de erbicide - si nici cu daunatorii nu prea are probleme.

          Are numeroase intrebuintari - le veti vedea in film - in multe ramuri industriale si, in ultimii cativa ani, "e pe val": oamenii si-au dat seama cat de importanta este si si-au reconsiderat parerile fata de ea.
E adevarat, tot din aceeasi planta, canepa - din anumite varietati ale asa-numitei canepe indiene - se extrage marijuana. Insa varietatile cultivate in acest scop contin o cantitate mare din substanta psihoactiva numita tetrahidrocanabinol (THC), in vreme ce canepa de uz industrial e reprezentata de varietati cu continut foarte mic din substanta cu pricina: sub 0,3% - mult prea putin pentru a fi interesanta din punctul de vedere al producatorilor de marijuana.

         Si totusi, din cauza acestei confuzii - poate voite -, canepa a fost, multa vreme, aproape exclusa din galeria plantelor cultivate ca utile, desi insusirile ei o fac deosebit de pretioasa economiei moderne.
Exista si opinii conform carora canepa ar fi fost victima unei "conspiratii": fabricantul de produse chimice DuPont (care inventase procedee de fabricare a materialelor plastice si de obtinere a hartiei din lemn si care vedea in canepa o concurenta nedorita) si magnatul de presa William Randolph Hearst (care avea interese in sfera industriei de prelucrare a lemnului, care ii furniza hartia pentru publicatiile sale) ar fi reusit sa-l influenteze pe Harry J. Anslinger, seful Biroului Federal pentru Narcotice al SUA, in asa fel incat acesta sa porneasca, in anii 1930, o campanie vehementa impotriva marijuanei si a canepei, campanie care a dus, in cele din urma, la condamnarea plantei.


      Text preluat de pe Descopera.ro

LEMNUL DEVENIT SFANT

                 Acum cativa mii de ani doau bucati de lemn prinse impreuna incrucisate perpendicular una peste alta nu reprezenta mare lucru. Fiind unul dintre simbolurile cele mai raspandite si in acelasi timp fiind cel mai raspandit dar si cel mai vechi. El se gaseste scrijelit sau pictat in pesterile preistorice(epoca de piatra), iar in Europa preromana si precrestina, crucea, a fost un simbol preferat al celtilor foto Stim insa cu siguranta ca el a fost un simbol legat de divinitati odata cu aparitia civilizatiilor istorice (scrise), exemplul primar fiind Egiptul, unde crucea copta foto, o vedem adesea in mana diversilor zei egipteni reprezentati de oamenii acelor timpuri, sau pe sarcofagele si peretii mormintelor lor. Sensul ei era acela al vietii (imortalitătii).
       Crucea are doua sensuri: un sens material, si un sens moral. In limba latina cuvantul ia primul sens pe la anul 264 îinaintea erei crestine, si servea la pedepsirea sclavilor, raufacatorilor si hotilor, care nu erau cetateni romani. In era crestina crucea poate avea intelesul de crucifix.
      
                        SENSUL MORAL

        De la Plaut, crucea isi sensul moral, intrand chiar in proverbe, desemnand un chin moral, sau chiar calaul.
Este folosit in Noul Testament, in Evanghelia dupa Marcu VIII:34: «Daca voieste cineva sa vina dupa mine, sa se lepede de sine insusi, sa-si ia crucea, si sa ma urmeze», cuvinte pe care le-ar fi rostit Iisus din Nazaret.
Mai tarziu, sensul spiritual de ,,chin moral" va fi largit, pentru a vorbi de dogma crestina a morti lui Isus pe lemnul cruci.

                       SENSUL MATERIAL

      Crucea e un simbol format de doua sau mai multe linii intersectate. Pe parcusul istoriei ela au fost de mai multe feluri avand semnificati diferite si apartinand unor popoare diferite din ele cele mai raspandite sunt:
   
       - Crucea latina foto
       - Crucea greaca foto
       - Crucea Sfantului Petru sau crucea intoarsa foto
       - Crucea in forma de T sau franciscana
       - Crucea egipteana crestina(copta) foto
       - Crucea Sfantului Andrei foto
       - Crucea basca foto
       - Crucea Celtica foto
       - Crucea  papala sau ierofanta foto
       - Crucea slava foto
       - Crucea irlandeza foto
       - Crucea malteza sau a Sfantului Ioan foto
       - Crucea ierusalimiteana foto
       - Crucea gamata, sau svastika foto
       - Crucea hughetona foto
       - Crucea scandinava foto


              Dupa ce l-a tinut pe Isus atarnat intre cer si pamant, in timpul agoniei si mortii sale din Vinerea Mare, cele doua bucati de lemn au devenit simbolul mantuirii. Intalnita pe turnurile bisericilor sau la intersectii de drumuri, asezata in casele crestine la loc de cinste. In multe tari fiind prezenta in salile de clasa sau in institutiile publice. Pe unii insa crucea ii deranjeaza. Vor sa nu o vada, sa o scoata din locurile in care se afla, sa o ascunda. Pe data de 30 iunie al  acestui an, la Strazburg, la Curtea Europeana a Drepturilor Omului (CEDO), a avut loc audineta asupra expunerii crucifixului in locurile publice din Italia, in urma recursului guvernului italian care a contestat o sentinta data de sapte judecatori pe data de 3 noiembrie 2009, prin care se stabilea ca expunerea crucifixului in scolile publice constituie o violare a principiului de libertate religioasa a elevilor.
              Audienta din fata Marii Camere a CEDO a durat trei ore. Mai intai, cei 17 judecatori ai Marii Camere au ascultat argumentele reprezentantului legal al guvernului italian, apoi argumentele avocatului italiencei de origine finlandeza.
             Zece tari membre ale Consiliului Europei, 33 de parlamentari, cateva ONG-uri si asociatii au prezentat memorii in sprijinul Italiei. Printre cele 10 state se afla si Romania. Celelalte sunt Rusia, Grecia, Armenia, Lituania, Malta, San Marino, Bulgaria, Monaco si Cipru. Opt dintre aceste tari au fost aparate de un jurist evreu.

- Reprezinta prezenta crucifixului un semn de diviziune, de excludere si de limitare a libertatii?

      - Nu, a raspuns reprezentantul guvernului italian. Crucifixul este un simbol cultural si national, el face parte din istoria Italiei, este un semn al identitatii, fiind expresia unei traditii careia foarte multi ii recunosc valoarea si rolul catalizator in dialogul dintre persoane.  Este un simbol care a modelat istoria si cultura tarii. Prezenta crucii in scoli ajuta la a trensmite generatiilor viitoare identitatea si valorile proprii.
          

               Semnul crucii a fost folosit cu mult timp inaintea aparitiei crestinismului. El este un vechi simbol folosit de popoarele antice pentru a reprezenta soarele si armonia dintre cer si pamant. Oamenii de stiinta ai antichitatii considerau centrul unirii pamantului cu cerul ca fiind mijlocul universului. Cele patru brate ale crucii indicau cele patru puncte cardinale. Latinii foloseau pentru cruce termenul "crux", iar grecii "stauros", desemnand in primul rand stalpul vertical, fara partea orizontala (numita de latini "patibulum"), pe care erau rastigniti cei condamnati la moarte. Cercetatorii contemporani, precum F. Gayet, arata ca, in Egiptul Antic, semnul crucii era folosit ca simbol al unor zei, care erau reprezentati tinand in mana acest semn. Biserica Copta (n.r. - Biserica Ortodoxa din Egiptul de astazi) a preluat semnul acesta pentru a desemna Sfanta Cruce. De asemenea, E. Burnouf arata ca simbolul crucii a fost folosit in civilizatia ariana ca reprezentare mistica a luminii zeilor sau a focului sacru si chiar a soarelui. Alti cercetatori, care au studiat obiecte din epoca bronzului, au ajuns la concluzia ca semnul crucii era folosit de multe popoare ale Europei, ca simbol al consacrarii, si era pus pe obiectele legate de nou-nascuti. De asemenea, intr-un cimitir al etruscilor din civilizatia Golasecca (Italia), fiecare mormant are un vas cu semnul crucii pe el. Obiecte asemanatoare s-au descoperit si in Tyr, Micene sau Creta.

 

Semnul crestinilor

            O data cu aparitia crestinismului, semnul crucii capata noi valente. Crucea pe care a fost rastignit Isus Cristos avea forma pe care o cunoastem cu totii, cu doua laturi, una verticala si una orizontala. Printre primele lucrari in care crucea apare ca simbol crestin cu semnificatii mistice, legate de mantuirea oamenilor adusa de rastignirea lui Cristos, amintim "Octavius" a scriitorului crestin Minucius Felix, scrisa la sfarsitul secolului al doilea. Apoi, crucea apare ca semn crestin si la Clement al Alexandriei, care vorbeste despre "semnul Domnului", care a fost prefigurat de litera numarul 318 de la Facere 14:14, asa cum se explica si in Epistola lui Barnaba. Pentru numarul 300, s-a folosit litera "T" din alfabetul ebraic, fiind evidenta asemanarea cu semnul crucii. Tertulian, in "De Corona", scrisa in 204, aminteste de obiceiul crestinilor de a-si face deasupra capului semnul crucii. Unii cercetatori sustin ideea ca semnul crucii a aparut ca simbol crestin abia pe la sfarsitul secolului al IV-lea si inceputul secolului al V-lea, cand crestinii au inceput sa faca analogie cu pozitia de rugaciune, cu bratele intinse, ca semn al victoriei soarelui impotriva fortelor intunericului si simbol al mantuirii universale.

Crucea fara Trupul lui Isus Cristos

          In primele secole crestine, crucea a fost reprezentata fara Trupul lui Cristos pe ea. Cu toate acestea, legatura dintre Cruce si Cristos, care s-a rastignit pe ea, era evidenta. Motivul pentru care crucea era reprezentata simplu, fara Trupul lui Cristos, a fost amintirea dureroasa a mortii sale. Pe langa aceasta, unii cercetatori arata ca in randul crestinilor exista frica de a-L reprezenta pe Cristos rastignit, considerandu-se chiar un pacat, echivalent cu a doua rastignire. S-au descoperit apoi cruci datate din secolele al III-lea sau al IV-lea pe care era reprezentat un tanar care purta o cruce impodobita cu nestemate. In secolul al V-lea, crestinii au pus langa pietrele pretioase si un miel, simbolul sacrificiului si implicit al lui Hristos.
La Sinodul Trullan din anul 691 s-a acceptat prezentarea unui tanar anonim pe cruce, in locul mielului, iar mai tarziu, unii istorici indicand chiar secolul al X-lea, dupa abolirea pedepsei de moarte prin crucificare, cand din memoria colectiva a crestinilor a inceput sa dispara asociatia crucii cu chinurile crucificarii, s-a pus si Trupul lui Isus pe cruce in locul tanarului anonim. In primele reprezentari, Isus apare prezentat imbracat, fara barba, cu corp neinsangerat, apoi, mai tarziu, apare cu corpul distorsionat, plin de sange, cu barba. Tot din aceasta perioada apar si primele cruci pe turlele bisericilor.



  Surse: Crestin ortodox 
           Wikipedia
           Pasi.ro

VIATA SI ASTEPTARILE EI

    

                 Cand ai nevoie de dragoste nu primesti dragoste, cand vrei sa iubesti nu esti iubit, cand esti singur nu poti sa scapi de singuratate, cand esti nefericit nu are sens sa o spui. Asteptam sa vedem ceea ce ne rezerva viata, viitorul, asteptam sa se intample ceva bun. Asteptam rezultate. Asteptam sa apara in viata noastra cel sau cea care sa ne anuleze statutul de ,,jumatate" si sa ne ajute sa devenim un tot. Asteptam tranvaiul, autobuzul, trenul care sa ne duca la destinatie. Mi se pare ca prea mult asteptam prea mult timp din il dedicam asteptarilor si celor legate de timp si celor cu sens de sperante, dorinte.

                Cand vrei sa strangi in brate pe cineva nu ai pe cine, cand esti la pamant cine se intereseaza de tine? Cui ii pasa? Cui o sa ii pese vreodata? Niciodata nu mi-a placut sa astept. Am mereu sensazatia ca timpul imi pune rabdarea la incercare; cateodata trece ca vantul iar in unele momente se incapataneaza sa treaca mai greu decat in mod normal.

                M-am intors viu si nevatamat nu va face-ti griji pentru mine nu mor asa de usor ...